
نقاشی روی چوب در خانه های قزوین
هنری ماندگار و شایسته ترویجشهر قزوین به دلیل موقعیت خاص جغرافیایی و سیاسی به عنوان پایتخت در دورهی صفویه و چهارراه ارتباطی مهم کشور در دورهی قاجار، محل گرد آمدن گروه بسیاری از هنروران مانند نقاشان، خوشنویسان، تذهیبگران و نویسندگان شد. کاخها، خانهها و مدارس شکوهمندی در این شهر بنا شد و هنرهای بسیاری بنا به ضرورت به اوج شکوفایی رسید.
83

پاپیه ماشه یک واژهی فرانسوی است و در فرهنگهای لغات به معنی «کاغذ فشرده شده» آمده است. به دلیل اینکه روی اشیای ساخته شده به روش پاپیه ماشه را نقاشی میکردند و سپس با یک لایه مادهی جلا دهنده میپوشاندند، به این هنر «نقاشی لاکی» نیز اطلاق میشد.
92

نقاشی روی چوب، نقاشی بر روی اشیای چوبی صاف با موضوع مختلف گل و مرغ، مناظر و پرتره است که به منظور ایجاد عایق، روی آن را با مادهی جلادهنده (لاک الکل) میپوشانند. از این رو نقاشی روی چوب، نمودی همانند نقاشی روغنی دارد.
111

تاریخچه نقاشی پشت شیشه در قزوین
در خانههای قدیمی قزوین آثار بسیاری از این هنر مشاهده میشود که مربوط به دوران قاجار و پهلوی است. طبق روایت اساتید این فن، چند نمونهی نقاشی پشت شیشه در قزوین موجود است که به لحاظ نقوش و تکنیک، به دوران صفویه نزدیک است و هماکنون در مجموعههای شخصی نگهداری میشود.
111

نقش های مورد استفاده در نقاشی پشت شیشه
به لحاظ موضوع و مضمون، نقاشى پشت شیشه را میتوان به دو دستهی نقاشىهاى مذهبى و نقاشىهاى غیر مذهبى تقسیم کرد. عناصر نقاشىهاى مذهبى را نقاشى خط و شمایلنگارى مذهبى تشکیل میدهند. گل و مرغ، شمایلهاى شاهانه، منظره، مجالس بزم و موضوعات الهام گرفته شده از داستانهاى عاشقانهی ایرانى از مضامین گروه نقاشىهاى پشت شیشهی غیر مذهبى به شمار میروند.
74

در دورهی زندیه نقاشىها، طراحىها و سایر اشکال بازنمایى تصویرى از طریق انواع رسانهها صورت میگرفت که یکى از این رسانهها شیشه بود. نقاشى پشت شیشه یا «نقاشى پشت بدل» نوعى نقاشى عامیانه است که در اواخر این دوره رواج مییابد. نقاشى پشت شیشه که در اصطلاح زبان فرانسه اگلومیزه خوانده میشود، شیوهاى بسیار دشوار دارد.
135

فراوردههای حصیربافی و سبدبافی با توجه به تنوع و گوناگونی شکل تولید، عموما برای برطرف کردن نیازهای مصرفی محلی و منطقهای و به دست هنرمندان بومی محل که اکثرا به کار کشاورزی مشغول میباشند تولید میشود. کاربرد این سبدها برای نگهداری نان، آبکش، و... بوده است و به شکل های گوناگون پایهدار و بدون پایه ساخته میشوند.
92

گلیم شیریکی پیچ یا سوزنی، برخلاف گلیمهای معمولی، یک بافتهی گرهدار است و آن را از دستبافتهای میان قالی و گلیم میدانند.
379

تخت کشی گیوه و گیوه دوزی در قزوین
تخت کشی گیوه و گیوه دوزی رشتهای است که زیر مجموعهی پایپوشهای سنتی و از گروه پوشاک سنتی ایران است. پس از اینکه رویهی گیوه بافته شد، نوبت به تختکشی گیوه میرسد. تختِ گیوه ممکن است به روش آجیده، لتهای و یا چرمی باشد.
91

دستبافته های عشایری قزوین (قسمت دوم)
یکی از دستبافته های منطقه طارم و آبیک، سیاه چادر است. سیاه چادرها همواره از موی بز توسط زنان عشایر بافته می شوند چون موی بز خاصیت بسیار مطلوبی برای حفظ آب در مواقع بارندگی دارد و معمولا آب باران از جداره آن عبور نمی کند.
590

دستبافته های عشایری قزوین (قسمت اول)
مفرش یکی از بافته های داری، بافته های گلیم باف مکعب مستطیلی شکل است. این بافته در اصل به عشایر لرستان و دیگر مناطق ایران تعلق دارد و در استان قزوین در منطقه طارم استفاده از آن رایج می باشد. یکی از وسایل و ابزار مهم در معیشت نوع کوچرَوی محسوب می شود.
869

نمد، کهنترین شیوه و روش فراهم سازی زیرانداز هست که تا کنون شناخته شده. در فرانسه به آن «فوتر» می گویند. نمد در لغت پارچه ای کلفت است که از پشم یا کرک مالیده ساخته شده و از آن فرش و کلاه و جامه درست می کنند. نمد، ساده ترین نوع کفپوش است و ساخت آن احتیاج به دستگاه خاصی ندارد.
1101